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二十世纪八九十年代初，中国境内几乎所有大中小城市均出现许多头留长发，戴太阳眼镜，穿嗽叭裤花衬衫，脚蹬三节斗皮鞋，嘴叼过滤嘴香烟，说话流里流气，走路摇头晃脑，勾肩搭背的社会闲散青年。他们三五成群，横冲直撞，东游西荡，其中个别还光着膀子，肩扛或手提单卡（后来换成了双卡）录放机，嗽叭音量开到最大，隔两条街的人都能听见。播放的是港台通俗流行歌曲，引得前后左右的行人相继朝他们投来或好奇或羡慕或鄙视的目光。

这些青年有一个共同的称谓——流氓阿飞。也有人叫他们”痞子”或“街头混混”。上海话管这种人叫“小瘪三”。香港则叫“古感仔”。不过，他们自己叫得比较委婉——出来混的。

在遥远的先秦时代，“流氓”一词与现代意义上的流氓有本质区别。现代汉语词典里，“流氓”二字是指“无业游民，后来指不务正业，为非作歹的人”；而阿飞二字的意思专指“身穿奇服异服，举止轻浮，行为不端的青少年。”但实际上，“流氓”原指居无定所的流浪者，即流亡之民。《诗.卫风.氓》里所说的”氓之蚩蚩，抱布贸丝”中的氓，指的就是流氓之民。

广义上的流氓，有惰民，罢民，闲民，谪民等。

而真正接近现代意义上的流氓之辈，是先秦时期的游侠与恶少。

汉人荀悦对“游侠”这样解释:“立气势，作威福，结私交，以立强于世者谓之游侠”。是春秋战国时期（公元前770年——公元前220年）各国王公贵族为了加强政治实力，在政界倾轧中立于不败之地的产物。他们当中的大部分人，都是鸡鸣狗盗，不务正业，流氓气十足的人，和“游士”一样，基本上是儒家和墨家中的堕落者，可说是现代流氓的祖师爷。

除了游民，游士和游侠之外，“恶少”才是真正意义上的流氓。《荀子.修身》曰:“偷懦惮身，无廉耻而嗜于饮食，则可谓恶少；加惕悍而不顾，险贼而不弟焉，则可谓不祥少者矣。”可知，“恶少”特指“孑然一身，不知廉耻，为非作歹，丧尽天良，多行违法犯禁之事”的青少年，是当时真正的流氓。他们的出现，使中国古代流氓行为崭露头角，并成发展之势，开了后代流氓之先河。

与现代流氓更接近的，是被清政府视为“罢民”的盗匪，娼妓，赌徒，恶棍等品行不端，游手好闲，好吃懒做，好逸恶劳之男女。

民国年间，上海青帮三巨头黄金荣，张啸林，杜月笙等，算是真正的现代流氓了。

新中国成立后，上述人等要么金盘洗手，要么远遁他乡，要么改名换姓，要么弃恶从善……表面上看来，整个中国没有了“黄赌毒，”流氓们都消声匿迹了。但改革开放之后尤其是宣扬血腥暴力的港台电影电视剧传入内地之后，中国大陆各地就开始出现一拨又一拨的流氓团伙，并成漫延发展之势。其成员，几乎全是青少年。

以湖南邵阳最甚！